‏إظهار الرسائل ذات التسميات بحوث. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات بحوث. إظهار كافة الرسائل

الخميس، 17 نوفمبر 2016

الفصول الأربعة



يتغيّر الطقس خلال السنة في كثير من الأماكن، وبالاعتماد على المناخ تقسّم السنة في أغلب مناطق العالم إلى أربعة فصول، هي الرّبيع، والصّيف، والخريف، والشّتاء.


فصل الربيع :

  • يكون الطقس مشمسا ساعات طويلة.
  • تبدأ أزهار النباتات في الظهور، وتلد كثير من الحيوانات.
  • يكون الجوّ دافئا، وتنمو النباتات، التي توفّر طعاما للكثير من الحيوانات.

فصل الصّيف :
  • يأتي الصّيف بعد الربيع، وهو أشدّ الفصول حرارة.
  • يكون فيه الطقس جافّ ومشمس ساعات أطول من فصل الرّبيع.
  • كثير من النّباتات تثمر في فصل الصّيف. ويتوافر للإنسان غذاء كثير.


    فصل الخريف :
    • يكون الطقس مشمسا ساعات أقلّ من الصيف، ويصبح الطقس معتدلا.
    • بعض النباتات تتغيّر ألوان أوراقها وتتساقط.
    • تبدأ الحيوانات الاستعداد لفصل الشتاء، فيصبح فراء بعضها أكثر سمكا، وبعضها تهاجر إلى أماكن دافئة.


      فصل الشّتاء :
      • هو أشدّ الفصول برودة.
      • يكون الطقس فيه مشمسا ساعات قليلة، ةتتساقط فيه الامطار، وأحيانا البَرَدُ ةالثلوج.
      • تقلّ النباتات، فلا تجد الحيوانات طعاما يكفيها، فيعتمد بعضها على ما جمعه في فصل الخريف، أمّا البعض الآخر فينام حتّى يأتي فصل الرّبيع.

        إن وضع تعليقك (أسفل الصفحة) لشكرنا أو لنقدنا يفرحنا كثيرا. ونرجوا منك أن تساهم في نشر كل موضوع ترى أنه أفادك وذلك بالنقر على الزر Partager  (أعلى الصفحة) حتى تعم الفائدة على أصدقائك.

        عودة إلى صفحة : ملفات وبحوث حسب الموضوع

        الطقس



        الطقس :
        • هو حالة السّماء والجوّ خلال اليوم.
        • تكون السماء في بعض الأحيان مشمسة أو غائمة ويكون الجوّ جافّا أو ممطرا أو مثلجا.
        • حالة الجوّ تؤثّر في اختيار الملابس التي نرتديها.

        الحرارة :

        • درجة الحرارة هي مقدار سخونة الشيء أو برودته.
        • تؤثّر الشمس في حالة الجوّ فعندما تسخّن الشمس الهواء فإنّها تغيّر درجة الحرارة.
        • الرياح هي الهواء المتحرّك، وهي تتحرك ببطء أو بسرعة كبيرة.

        كيفيّة قيس الطقس :
        لقياس حالات الطقس نستخدم أدوات مختلفة، بعضها تقيس درجة الحرارة مثل :
        مقياس الحرارة

        وبعضها يقيس كميّة المطر مثل :
        مقياس المطر

        وبعضها يقيس اتجاه الرياح مثل :
        السهم الدوّار

        إن وضع تعليقك (أسفل الصفحة) لشكرنا أو لنقدنا يفرحنا كثيرا. ونرجوا منك أن تساهم في نشر كل موضوع ترى أنه أفادك وذلك بالنقر على الزر Partager  (أعلى الصفحة) حتى تعم الفائدة على أصدقائك.

        عودة إلى صفحة : ملفات وبحوث حسب الموضوع

        الأربعاء، 16 نوفمبر 2016

        الصلاة



        الصلاة

        الآن وقد علمت أيّها المسلم الصّغير كيف تغتسل وكيف تتوضّأ، لم يبق لك إلاّ أن تصلّي.
        ولتقوم بالصّلاة، انظر إلى هذا الفتى في جميع حركاته، وافعل مثلما يفعل : 
        إنّه يرفع يديه ويقول: "الله أكبر"، ليدخل في الصّلاة. فانظر مليّا، يا بنيّ، كيف يرفع هذا الفتى يديه : إنّ كفّيه تقعان في مستوى كتفيه، وهما مبسوطتان، وقد بدا عليه الخشوع أمام الله عزّ وجلّ.

        ثمّ أسدل يديه وأخذ يقرأ الفاتحة وسورة من القرآن، مثل سورة الكافرون أو الفلق أو الفيل أو النّصر...وهو لا يزال واقفا في رهبة ووقار أمام عظمة الله.


        الآن وقد أتمّ قراءة الفاتحة والسّورة، ها هو يركع ويقول في ركوعه : "سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم"، فانظر إليه مليّا كيف يضع كفّيه مبسوطتين على ركبتيه، وظهره متمدّد في غير انقباض.

        لقد انتهى هذا الفتى من ركوعه ثمّ عاد للقيام قائلا: "ربّنا، ولك الحمد".


        وها هو الآن ساجد يقول: "سبحان الله الأعلى"، فانظر إليه كيف يعتمد على كفّيه ويضعهما بجانب رأسه، ثمّ على ركبتيه وأصابع رجليه ومرفقاه مرفوعان إلى أعلى.

        انتهى سجوده ثمّ جلس واضعا أطراف أصابعه على ركبتيه، مائلا على رجله اليسرى ومعتمدا على أصابع رجله اليمنى. 

        عدد ركعات كلّ صلاة :
        بعدما علمت ما هي الرّكعة، وما هي أجزاؤها، وجب عليك أن تستعرض الآن الصّلوات الخمس وتعرف عدد الرّكعات في كّل واحدة منها :
        • الصّبح : ركعتان وتشهّد وتسليم.
        • الظّهر : أربع ركعات، بعد الأوليين منها تشهّد، وفي ختام الرّابعة تشهّد وتسليم.
        • العصر : مثل الظّهر.
        • المغرب : ثلاث ركعات، بعد الأوليين منها تشهّد، وفي ختام الثّالثة تشهّد وتسليم.
        • العشاء : أربع ركعات، يتوسّطها تشهّد، وتختمان بتشهّد وتسليم.

        هذا، ولتعلم أنّ الرّكعتين : الأولى والثّانية تقرأ فيهما الفاتحة وسورة، أمّا الثّالثة والرّابعة فلا تقرأ فيهما إلاّ الفاتحة.

        الأذان :

        عندما يجتمع المصلّون لأداء صلاة من الصّلوات الخمس المفروضة يمكنهم أن يصلّوا جماعة في حدود الوقت المضبوط لكلّ صلاة. وقد تختلف الجماعات في وقت الصّلاة، فمنهم من يصلّي أوّل الوقت، ومنهم من يصلّي وسط الوقت، ومنهم من يصلّي آخره. وليعلم أجوار المسجد أنّ الصّلاة حان وقت أدائها بالنّسبة للجماعة يقع الإعلان عن الصّلاة، وهذا الإعلان يسمّى الأذان، فهو ينبّه الغافل والنّائم وغير المتوضّئ بحلول وقت الأداء لينصرفوا إلى المسجد وليلتحقوا بإخوانهم المصلّين. والأذان يقع من أعلى مكان في المسجد وهو المئذنة. وإليك ألفاظه :

        الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلاّ الله. أشهد أن محمّدا رسول الله. أشهد أنّ محمّدا رسول الله. حيّ على الصّلاة حيّ على الصّلاة. حيّ على الفلاح. حيّ على الفلاح. الله أكبر الله أكبر. لا إله إلا الله.

        ويمكن للمصلّي فردا أن يستغني عن الأذان، كما يمكن الفصل بين الأذان والصّلاة بمقدار يسير يمكّن المصلّين من الالتحاق بالمسجد.

        الإقامة :
        بعد الأذان، وبعد أن يلتحق النّاس بالمسجد تقام الصّلاة. وإقامة الصّلاة يمهّد لها بما يشبه الأذان ويسمّى الإقامة. وهي الدّعوة للدّخول في الصّلاة، فيقف المصلّون صفوفا مسبّحين ومكبّرين وراء الإمام، وتبتدئ الصّلاة فعلا، وينصرف المصلّون عن الدّنيا للّه تعالى، خاشعين متأدّبين تالين داعين.

        أمّا ألفاظ الإقامة فهي :
        الله أكبر الله أكبر. أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمّدا رسول الله. حيّ على الصّلاة حيّ على الفلاح. قد قامت الصّلاة. الله أكبر. لا إله إلاّ الله.

        والإقامة سنّة مؤكّدة، على المصلّي فردا وعلى الجماعة.



        الأربعاء، 9 نوفمبر 2016

        الطهارة والوضوء



        الطهارة والوضوء
        الطّهارة ووسائلها :
        إنّ المصلّي يقف بين يدي ربّه لعبادته، فيجب أن يكون نظيفا في لباسه وفي جسمه تأدّبا مع خالقه واعتبارا لعظمته.
        وليكون نظيفا يجب عليه أن يغسل كامل جسده بالماء مع الفرك، حتّى يزول ما به من الأوساخ. ويسمّى هذا العمل (طهارة).
        والطّهارة قسمان: - طهارة كبرى - وطهارة صغرى.
        فالكبرى هي غسل جميع الجسم، وتسمّى غسلا.
        والصّغرى هي غسل الوجه والأطراف، وتسمّى وضوء للصّلاة.
        وتقع الطّهارة بالماء النّظيف الخالي من النّجاسة والأقذار، ومن كلّ ما يغيّر طبيعته من لون أو طعم أو رائحة - ويسمّى ماء طهورا.

        الوضوء :
        أدركت فيما سبق ما هو الوضوء للصّلاة، والآن ستعلم كيف يكون ذلك، وحسبك أن تقوم بالأعمال الآتية مرتّبة: 
        1- اِنْوِ أنّك تقوم بالوضوء للصّلاة (والنيّة محلّها القلب).
        2- اغسل يديك ثلاث مرّات ظاهرا وباطنا، قبل إدخالهما في إناء الماء.

        3- مضمض ثلاث مرّات وأدلك لغبك وأسنانك بالسّبّابة والإبهام.
        4- استنشق الماء، أي أدخله إلى أنفك مع الهواء الّذي تتنفّسه، ثمّ استنثره، أي أخرجه مع الهواء الخارج بعد ذلك منه في شيء من القوّة والضّغط.
        5- أغسل وجهك من أعلى الجبين إلى أسفل الذّقن، ومن الأذن إلى الأذن، مع تتبّع التّجاعيد ومحجر العين.
        6- اغسل كلاّ من اليد اليمنى أوّلا واليد اليسرى ثانيا، من أطراف الأصابع إلى المرفق ثلاث مرّات مع تخليل الأصابع. 
        7- امسح شعر الرّأس كلّه من الأمام إلى الخلف ومن الخلف إلى الأمام، مع تجديد الماء لكلّ مرّة.
        8- امسح أذنيك من الدّاخل، وتتبّع تلافيفهما كذلك بالسّبّابتين، وأمسح خارجهما بالإبهامين.

        9- اغسل رجلك اليمنى أوّلا واليسرى ثانيا إلى الكعبين حتّى النّظافة.


        هذه هي عمليّة الوضوء، وعليك أن تتمّمها متوالية ومتواصلة دون أن تقطع بين أجزائها بعمل آخر أو تشتغل بحديث يلهيك.



        الثلاثاء، 25 أكتوبر 2016

        ملخّصات دروس علوم الحياة والأرض: السنة السابعة أساسي - خصائص الصخور الرسوبيّة



        خصائص الصخور الرسوبيّة
        ملخّصات دروس علوم الحياة والأرض
         السنة السابعة من التعليم أساسي


        1- تكوينها :
        في منخفضات على سطح الأرض تُعرف بأحواض الترسّب (البخار والمحيطات والسباخ....) تتكوّن الصخور الرسوبيّة. حيث أنّ الرواسب تتراكم بعضها فوق البعض وعناصرها تلتحم فتُكوّن طبقات منضدة من الصخور الرسوبيّة مختلفة السمك واللون والمحتوى....

        ملاحظة :
        تحتوي الصخور الرسوبيّة على الأحافير وهي بقايا أو قوالب أو آثار متحجّرة للكائنات الحيّة التي عاصرت ترسّبها. ومن خلال تلك الأحافير نستدل على وجود الكائنات الحيّة التي عاشت في الأزمنة الغابرة وعلى طبيعة الوسط الذي وجدت فيه والتغيّرات الجغرافيّة والمناخيّة التي حدثت على سطح الأرض.


        2- مظاهر الصخور الرسوبيّة في الطبيعة : 
        • الرمل :فوق الرمال يكون الغطاء النباتي نادرا ومتكيّفا مع الجفاف. والرمال تكوّن كثبانا متحرّكة حسب اتجاه الرياح في الصحراء وتكوّن خلجانا (مثل خليج تونس - خليج الحمامات - خليج قابس...) وشواطئ رمليّة في المناطق الساحليّة.
        • الحجر الرملي :
          يبرز في شكل طبقات في قمم الجبال لأنّه يقاوم الانجراف.
        • الطين :
          يحمل الطين غطاء نباتيّا كثيفا فيكون سهولا خصبة مشبعة بالماء. وهو ينجرف بسهولة فلا يبقى في قمم الجبال بل يوجد في المنخفضات وقاع المستنقعات والبرك. وعند جفافه يُظهر شقوقا نتيجة تقلّص حجمه، وتختفي عند تشبعه بالماء.
        • الكلس :
          الصخور الكلسيّة تكوّن الجبال والهضاب، ونتيجة مقاومتها للانجراف تنكشف في قممها. كما أنّها يُمكن أن تُبرز حالات تآكل إثر ذوبانها بماء الأمطار المشبعة بثاني أكسيد الكربون.
          توجد الصخور الكلسيّة في شكل رؤوس (مثل كاب سرات...) وإبر (مثل إبر طبرقة) في المناطق الساحليّة، وتكوّن أعمدة في المغاور تُعرف بالصواعد والنوازل إثر تبخّر الماء فيتسرّب الكلس.
        • الجبس :
          نجد الجبس في شكل قباب غير منضدة أو في شكل طبقات رقيقة.
        • ملح الطعام :
          إثر تبخّر مياه السباخ أو الملاحات يتكوّن الملح الذي نستعمله في الطعام.

          3 - بعض الخصائص للصخور الرسوبية:
          بخلاف البترول الذي يمكن أن يكون سائلا، يمكننا تعريف الصخرة بأنّها كلّ مادّة صلبة تُكوّن جزء من القشرة الأرضيّة وتتكوّن من معدن واحد أو عدّة معادن أو من مادّة عضويّة.

          أ- البنية : 

          • الصخرة متماسكة : هي التي تكون عناصرها ملتحمة (الكلس، ملح الطعام).
          • الصخرة الفتاتيّة : هي الصخرة منفصلة (الرمل).
          • الصخرة المتجانسة : هي التي تتكوّن من معدن واحد (الملح، الكلس، ملح الطعام).
          • الصخرة غير المتجانسة : هي التي تتكوّن من معدنين مختلفين أو أكثر (الحجر الرملي).

            ب- الصلابة :
            الصلابة هي مدى مقاومة معادن الصخرة للخدش بالظفر أو بالفولاذ أو بالزجاج. 
            • الصخرة الصلبة : هي التي تُخدش معادنها الزجاج (الرمل، الحجر الرملي).
            • الصخرة المتوسطة الصلابة : هي التي تُخدش معادنها بالفولاذ (الكلس).
            • الصخرة اللينة : هي التي تُخدش معادنها بالظفر (الطين، الجبس).

              ج- النفاذيّة :
              النفاذيّة هي مدى سماح الصخرة بمرور الماء عبر فراغاتها.
              • الصخرة النفوذة : هي التي تسمح بمرور الماء عبر فراغاتها (الرمل).
              • الصخرة الكتومة (أو غير النفوذة) : هي التي لا تسمح بمرور الماء (الطين، الحجر الرملي).

                د- تأثير الماء :
                هو قابليّة معادن الصخرة للذوبان في الماء (الرمل غير قابل للذوبان، الجبس ضعيف الذوبان في الماء، الملح سريع الذوبان في الماء).

                هـ- تأثير حمض كلور الماء :
                نتيجة لتصاعد غاز ثاني أكسيد الكربون يُحدث حمض كلور الماء فورانا مع الكلس (الرمل لا يحدث فورانا، الكلس يحدث فورانا).
                  إن وضع تعليقك (أسفل الصفحة) لشكرنا أو لنقدنا يفرحنا كثيرا. ونرجوا منك أن تساهم في نشر كل موضوع ترى أنه أفادك وذلك بالنقر على الزر Partager  (أعلى الصفحة) حتى تعم الفائدة على أصدقائك.
                  عودة إلى صفحة: ملخّصات دروس علوم الحياة والأرض للسنة السابعة أساسي

                  الخميس، 20 أكتوبر 2016

                  ملفات وبحوث حسب الموضوع









                    • التوسّع الاسباني والبرتغالي
                      • الاكتشافات الكبرى
                      • نشأة الامبراطوريات الاستعماريّة
                    • ضعف الدول الإسلاميّة في المغرب والأندلس
                      • الحالة في غرناطة والمغرب الأقصى
                      • أزمة الدولة الحفصيّة في وتونس
                    • النزاع بين العثمانيين والإسبان
                      • المغرب الأقصى في عهد السعديين
                      • مقاومة الإسبان : خير الدين وعروج
                      • الجزائر في عهد الباشوات والدايات
                      • الفتح العثماني في تونس وعهد الباشوات
                    • تونس في عهد الدايات والبايات المراديين
                      • التاريخ السياسي ومؤسّسات الدولة
                      • هجرة الأندلسيين والنهضة الاقتصاديّة
                      • التطوّر الاجتماعي والحركة الفكريّة والعمرانيّة
                    • العالم الأوروبي في القرنين السادس عشر والسابع عشر
                      • التطوّرات الاقتصاديّة والاجتماعيّة
                      • النهضة الفكريّة والفنيّة
                      • الأزمة الدينيّة
                      • المقاطعات المتّحدة : نشأة جمهوريّة تجاريّة
                      • انقلترا والنظام الملكي البرلماني
                      • فرنسا ونظام الحكم المطلق
                    • علاقات تونس بالدول الأوروبيّة في أواخر القرن السابع عشر
                      • علاقات تونس بالدول الأوروبيّة في أواخر القرن السابع عشر
                    • الدول الإسلاميّة أمام التحدّي الأوروبي 
                      • الامبراطوريّة العثمانيّة وحركات الإصلاح
                      • الحركة الوهابيّة 
                      • مصر في عهد محمّد علي باشا 
                      • الدولة الحسينيّة في القرن 19 - الوضع الداخلي والعلاقات الخارجيّة 
                      • تونس - محاولات الاصلاح العسكريّة والسياسيّة 
                      • تونس - الأزمة الماليّة وثورة 1864 
                      • تونس - تفاقم الأزمة الماليّة والتدخّل الأجنبي 
                      • خير الدين باشا واصلاحاته







                  عودة إلى صفحة : البحوث

                  الأحد، 16 أكتوبر 2016

                  ملخّصات دروس علوم الحياة والأرض: السنة التاسعة أساسي - دراسة إحساس شعوري : الإبصار



                  دراسة إحساس شعوري : الإبصار
                  ملخّصات دروس علوم الحياة والأرض
                   السنة الثامنة من التعليم أساسي

                  إنّ الفعل الانعكاسي هو أبسط أنواع النشاط العصبي، ويظهر على شكل حركة إثر تأثير منبّه معيّن. إنّه يحدث منذ الولادة وبنفس الطريقة عند كلّ الأفراد العاديّين من نفس النوع :
                  • نشأة السّيالة العصبيّة الحسّيّة في مستوى المستقبلات الحسيّة تحت تأثير المنبّه (وخز، ضغط...)
                  • نقل السّيالة العصبيّة الحسّيّة (سيالة جابذة) بواسطة ناقل حسّي (ألياف عصبيّة حسيّة تنتمي لخلايا حسّيّة) إلى مركز عصبي (النخاع الشوكي أو مركز آخر كالبصلة الشوكيّة)
                  • نشأة السّيالة العصبيّة الحركيّة في مستوى مركز العصبي انطلاقا من السّيالة العصبيّة الحسّيّة بواسطة ناقل حركيّ من المركز العصبي إلى الأعضاء المنفّذة للحركة (عضلات) أو الغدد المفرزة لسائل معيّن مثل اللّعاب.
                  • حدوث الحركة أو الإفراز بواسطة نشاط الأعضاء المنفذّة (إثر تلقّيها للسّيالة العصبيّة النّابذة)
                  يسمّى مسار هذه السّيالة العصبيّة القوس الانعكاسي.

                  تتدخّل الأفعال الانعكاسيّة في وقاية الجسم من الأخطار الخارجيّة والحفاظ على توازنه وتنظيم وظائف الأعضاء الداخليّة (التنفس، التغذية...)

                  يمكن أن يكون الفعل الانعكاسي في شكل إفراز لسائل مثل اللعاب أو الدمع عندما يكون العضو المنفذ غدّة  مثل الغدد اللعابيّة أو الدمعيّة.
                  إن وضع تعليقك (أسفل الصفحة) لشكرنا أو لنقدنا يفرحنا كثيرا. ونرجوا منك أن تساهم في نشر كل موضوع ترى أنه أفادك وذلك بالنقر على الزر Partager  (أعلى الصفحة) حتى تعم الفائدة على أصدقائك.

                  السبت، 8 أكتوبر 2016

                  شخصيات وأعلام : علي بن سالم



                  Résultat de recherche d'images pour

                  • هو رسام تونسي، ولد عام 1910 وتوفي بستوكهولم في 20 فيفري 2001.
                  • درس بمعهد الفنون الجميلة بتونس و تحصّل عام 1936 على الجائزة الأولى للرسم بتونس وعيّن عام 1936 من قبل الحكومة التونسية مزوّقا رسميا بالمعرض الدولي بباريس.
                  • قضى مدّة طويلة من حياته بالسويد وتزوج من الفنانة السويدية نيلسون كارستن، ثمّ عاد إلى تونس عام 1970 واستقر بمدينة الحمامات.
                  • ينتهج علي بن سالم الرمزيّة المجازيّة، حيث تبدو الأشكال محدّدة بواسطة خطوط مقوّسة مرنة ودقيقة، وتتكرّر هذه الأشكال إلى ما لا نهاية له.
                  • تكريما له وتخليدا لأعماله، صدرت بعض أعماله ضمن طوابع بريديّة :

                  Timbre N°1646

                  لوحة "حلم في الفضاء التقليدي" صادرة عام 2001

                  Timbre N°1623
                  لوحة "عرس في الهواء الطلق" صادرة عام 2001

                  Timbre N°1693
                  لوحة "فضاء الغزلان" صادرة عام 2002

                  إن وضع تعليقك (أسفل الصفحة) لشكرنا أو لنقدنا يهمنا كثيرا. ونرجوا منك أن تساهم في نشر كل موضوع ترى أنه أفادك وذلك بالنقر على الزر Partager  (أعلى الصفحة) حتى تعم الفائدة على أصدقائك.

                  عودة لصفحة شخصيات وأعلام

                  الجمعة، 30 سبتمبر 2016

                  الأبعاد الظاهريّة




                  الهدف من هذا البحث
                  أن يتمكّن المتعلّم من وصف الأبعاد الظاهريّة ومقارنة المسافات بالاعتماد على الأبعاد الظاهريّة.



                  للاعب 3 كرات لها نفس الحجم، أبقى الكرة الحمراء أمامه ورمى بالكرة الزرقاء بعيدا عنه ونظر إلى الكرتين فبدت له الكرة الزرقاء أصغر حجما من الكرة الحمراء والكرة الحمراء أكبر حجما من الكرة الزرقاء، فاستنتج أنّ الجسم البعيد يراه الناظر صغيرا والجسم القريب يراه كبيرا.


                  اثر ذلك قام بقذف الكرة الخضراء أبعد من الزرقاء ونظر إلى الزرقاء ثمّ إلى الخضراء فبدت له الكرة الخضراء أصغر من الكرة الزرقاء، والكرة الزرقاء أكبر من الكرة الخضراء، فاستنتج أنّ الجسم الأبعد يظهر للناظر أصغر من الجسم الأقرب، والجسم الأقرب يظهر للناظر أكبر من الجسم الأبعد.

                  ثمّ أراد اللاعب أن يجمع الكرات الثلاث فحمل الكرة الحمراء التي هي أقرب إليه ثمّ مشى مسافة قصيرة نحو الكرة الزرقاء وعندما أراد الحصول على الكرة الخضراء، قطع مسافة أطول من التي قطعها في المسافة السابقة، وبالتالي استنتج أنّ المسافة الفاصلة بين الناظر وأقرب جسم منه تكون قصيرة، والمسافة الفاصلة بين الناظر وأبعد جسم عنه تكون طويلة.
                  إن وضع تعليقك (أسفل الصفحة) لشكرنا أو لنقدنا يفرحنا كثيرا. ونرجوا منك أن تساهم في نشر كل موضوع ترى أنه أفادك وذلك بالنقر على الزر Partager  (أعلى الصفحة) حتى تعم الفائدة على أصدقائك.

                  ملفات وبحوث: الإيقاظ العلمي: السنة الثانية أساسي

                  الأحد، 25 سبتمبر 2016

                  أشهر العلماء في التاريخ - إسحاق نيوتن





                  إسحاق نيوتن

                  ولد "إسحق نيوتن" في انجلترا عام 1642من ومن العجيب أنّ مولد هذا العبقريّ الّذي أضاءت عبقريّته الدنيا وكشفت أهمّ قوانين الكون وألغازه لم يكن من الأحداث السعيدة لأسرته. فقد مات والده قبل مولده بعدّة أسابيع قليلة، ولم تتوقّع الأسرة للمولود اليتيم أن يعيش طويلا، لأنّه قد وُلد ضعيف البدن، مشوّه الأعضاء، مضطرب القلب والتنفّس، وكانت نحافته البالغة من بواعث الأسى والحزن والسخريّة معا.

                  ومع ذلك، قُدّر للمولود اليتيم أن يحيا، وأن يتعافى، ولكنّه شبّ في عزلة عن أقرانه بسبب خجله من عدم تناسق أعضاء جسده، ولم تلبث والدته أن تزوجت للمرّة الثانية، وهكذا انتقل "نيوتن" للعيش في كنف جدّته في ريف إنجلترا، وفي قرية "ولثورت" نشأ "نيوتن" محبّا للطبيعة، وقد دفعته عزلته عن أقرانه إلى التعمّق في التفكير والتأمل في ظواهر الطبيعة، وكان شروده الدائم مبعث سخريّة أقرانه، وكثيرا ما كان هذا الشرود سببا في اتهام "نيوتن" بالبلاهة والغباء، كما كان عدم اهتمامه بهندامه ومظهره العام سببا إضافيّا في سخرية الناس منه، وقد ظلّت هذه السخريّة تلاحقه وتطاره حتى آواخر أيامه وحتى بعدما أصبح ذائع الصيت بعد نشر كتابه الّذي أحدث ثورة هائلة في الأوساط العلميّة.

                  على أنّ "نيوتن" العبقريّ الصغير لم يكن يأبه لاتهامات أقرانه ونظراتهم الساخرة وأقوالهم الجارحة، فقد كان شروده تأمّلا عميقا في العالم والطبيعة والكون، وهو يعلم في قرارة نفسه أنّه يختلف عن هؤلاء الصبية الّذين لا هَمّ لهم سوى اللهو والتسلية ومضيعة الوقت، ولكن "نيوتن" كان يجد العزاء في تشجيع جدّته له، فهي الوحيدة في الأسرة كلّها الّتي تؤمن بنبوغه ونباهته، ولذلك قرّرت الجدّة إرساله إلى المدرسة.

                  والتحق "نيوتن" بالفعل بإحدى المدارس، إلاّ أنّ سخرية الأقران والزملاء ظلّت تلاحقه، وأبدت هيئة التدريس رأيا لا يختلف عن رأي الأقران في "نيوتن"، كانت الهيئة ترى أن "نيوتن" الصغير لا يصلح لتلقي العلم، واتهمته الهيئة بالغباء والبلاهة، واستندت في رأيها الظالم إلى أن "نيوتن" لا يلتفت إلى الدروس ويكثر من الشرود ولا يهتمّ بالنظام.

                  وزادت سخريّة الأقران والزملاء بعد علمهم برأي هيئة التدريس، وانقلبت السخريّة إلى محاولة للتحرّش بنيوتن.. عندئذ تحوّل الفتى الضعيف البنية إلى أسد صغير، وراح يفتك بكلّ من حاول الاعتداء عليه، لقد أدرك "نيوتن" أنّ صمته وخجله وعزلته ستكون كلّها من العوامل الّتي تؤدّي بالآخرين إلى انتهاك كرامته، لذلك قرّر أن ينفض عنه الخجل، وأن يحطّم جدران العزلة وأن يكرّس قيد الصمت، وفي اللحظة الّتي قرّر فيها أن يتحرّر من سجنه انقضّ على الفتى الّذي تحرّش به - رغم أنّه يكبره جسما - وطرحه أرضا وضربه ضربا مبرحا، ولم يتوقّف عن الضرب إلاّ بعد أن شعر أنّه قد ثأر لكرامته.

                  إلاّ أن الأمر لم ينته عند إنتصار "نيوتن" الجسدي على أقرانه، وثأره لكرامته المهانة، إذ كان "نيوتن" قد قرّر أن ينتصر على الجميع انتصارا من نوع آخر، لقد قرّر في نفسه أن يتفوق على الجميع في الدراسة لكي يثبت للزملاء، ولهيئة التدريس أيضا، أنّهم جميعا مخطئون.

                  وبدأ "نيوتن" يهتمّ بالدروس، ويحافظ على النظام، وسرعان ما تغيّرت نظرة هيئة التدريس إليه، ودهش الجميع عندما حقّق "نيوتن" التفوّق المنشود، ودهشوا أكثر عندما أصبح "نيوتن" على رأس قائمة الأوائل في المدرسة.

                  كان "نيوتن" في هذه المرحلة تُسَيطر عليه روح التحدي والإصرار والعناد، ولقد توسّل إلى تحقيق هدفه بعزيمة لا تلين، وإرادة لا تنثني ولا تهن، وكان الإصرار هو الشعلة الّتي تتقد في داخله أبدا حتى لا يهدأ ولا يغفل عن تحقيق هدفه.

                  وفي النهاية وصل "نيوتن" إلى مبتغاه"، وحصل على الثانويّة، وكانت تقديراته ممتازة، وقد شهدت له هيئة التدريس بالتفوّق والنبوغ والذكاء.

                  وفي الوقت الّذي غلب التفكير فيه على "نيوتن" في المستقبل الّذي يحلم به ويتمنّاه لنفسه، وصلت الأخبار تحمل نبأ وفاة زوج أمه، ولم يهتز "نيوتن" لسماع هذا النبأ بقدر ما آلمه طلب والدته منه بأن يترك الدراسة لكي يهتم بالمزرعة، ويباشر أعمالها خلفا لوالده. 

                  وهكذا ماتت كلّ أحلام المستقبل وأمانيه الجميلة، واضطر "نيوتن" إلى ترك الدراسة والتفرّغ لمتابعة أعمال المزرعة، لكنّه لم يستطع أن يقتل في نفسه حبّه الشديد للقراءة وولعه المستبد بمعرفة أسرار الكون والطبيعة، لذلك كان "نيوتن" ينتهز الفرص ليهرب إلى الخلاء ويقضي الوقت متأمّلا أو مستغرقا في قراءة الكتب العلميّة، وكان ولعه الشديد بمعرفة أسرار عمل الأشياء يدفعه في كثير من الأحيان إلى تقليدها أو إلى صناعة مثيلاتها، فقد صنع ذات يوم طاحونة صغيرة، ثم قام بصنع ساعة مائيّة، ثم عربة ميكانيكيّة، وكانت الأعمال اليدويّة والفنيّة هي هوايته المفضّلة الّتي يقضي معها أغلب أوقات الفراغ، فلم يكن "نيوتن" كالأطفال تستهويه الألعاب الصبيانيّة.

                  إلاّ أن القراءة والأعمال الإنشائيّة لم تستطع أن تمحو الحسرة من قلب "نيوتن"، فقد ظلّ حلمه بالتفوّق ومواصلة التعليم الجامعي يسيطر عليه ويستبد بقلبه وعقله وكيانه، وقد لاحظ خاله تلك الحالة من الحزن وعرف سببها ووعد "نيوتن" بمحاولة إقناع والدته لإعادته إلى المدرسة، وبالفعل نجح الخال في مهمته والتحق "نيوتن" بجامعة "كمبردج" عام 1660.

                  ولم يلبث "نيوتن" أن نبغ في الرياضيات نبوغا لم يسبقه إليه أحد من قبله، بل إنّ "نيوتن" قد توصّل بعبقريته الفذّة الفريدة إلى ابتكارات حسابيّة ورياضيّة بطرق لم تكن معروفة من قبله، لكنّه فضّل عدم نشر هذه الاكتشافات في وقتها حتّى يتمكّن من تطويرها في سريّة وهدوء.

                  وهكذا صدقت نبوءة خال "نيوتن" الّذي كان قد قال له ذات يوم :
                  - إنّ أمرك لا يخلو من شيئين : إمّا أن تكون عبقريّا فذا، وإمّا تصير متسكّعا قذرا.
                  ولقد أثبت "نيوتن" للجميع عبقريته الفذّة.


                  تفاحة نيوتن
                  المبادئ الأساسيّة للفلسفة الطبيعيّة
                  قوانين الحركة
                  عبقريّة نيوتن
                  راهب العلم
                  الفشل الوحيد
                  أهمّ انجازات نيوتن